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建窑则以兔毫盏最负盛名。由于福建是我国著名的茶叶产地,茶品的产量和质量均属上乘,精美的茶具更是不可或缺的。宋徽宗赵佶斗茶时使用的茶盏就是建窑兔毫盏。在饮茶之风的影响下,兔毫盏成为当时最流行的茶盏品种,其黑釉的釉面上闪现出不同色调的线条纹,状如兔毫毛,民间俗称“金兔毛”、“银兔毛”、“蓝兔毛”等,以纹理流畅清晰者最为名贵。
宋 建窑曜变天目茶盏
建窑另一类著名产品是曜变斑茶盏,日本称为“曜变天目”。据史料记载,在日本镰仓时代(12世纪末至14世纪),到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们曾带回天目山的茶碗,天目这个名称由此得名。曜变天目的烧成带有极大的偶然性,其内壁釉下一次高温烧成的蓝白色或黄白色的耀斑群,在阳光和一定温度条件下会闪耀出七彩光晕,非常绚丽。与其类似的品种还有类似鹧鸪鸟胸毛、黑地白釉斑的鹧鸪斑盏。
民国 仿宋吉州窑剪纸贴花双凤纹碗
建窑盏的胎体较为厚重,胎色以黑灰居多,胎质坚实,胎泥中有白褐色沙粒,粗细不匀,用手触摸会感觉很粗糙。盏体施釉较厚,盏口由于釉的垂流现象,口边釉极薄,呈深酱色甚至露胎。口沿以下,釉子逐渐加厚,腹部内底中央与外腹壁釉的沉积最厚,有的器物外部黑釉垂流现象严重,甚至聚成釉珠状。釉光柔和,具有玉质感,盏内注满茶水后,釉面的兔毫、鹧鸪斑、曜变斑等窑变花纹更加鲜艳明丽,令人赏心悦目。从建窑芦花坪窑址的考古发掘资料来看,出土有印阳文反书“供御”、“进盏”字铭的垫饼多件,出土物还有盏底印阴文“供御”二字者,这些考古材料证明北宋晚期宫廷已普遍使用建窑茶盏。
新仿宋建窑黑釉兔毫盏
现代新仿器无论是吉州窑还是建窑,受胎土、釉料配方以及窑温、窑位等多方面因素影响,致使仿品与真品相比差距较大。但现代仿制品中也出现有很难得的珍品,其胎质细腻,黑釉釉面过于光亮,窑变花釉有的纹饰模糊不清,或是过于清晰漂亮,毫无宋器神韵。
建窑釉的特点:
身披厚厚的黑釉,底足部无釉。黑釉中透折出黄棕色的细长条纹,好像兔毛一般,因此称为兔毫盏。
又因其纹理像鹧鸪鸟胸前的羽毛,宋人也有称作"鹧鸪斑"的。
它形成的原理是由于在烧窑过程中,釉层中的空气遇热膨胀,形成气泡,向釉面移动,将黑釉中丰富的铁质带到釉面,当温度超过一千三佰度时,釉层流动,饱含铁质的部分就流成条纹状,冷却时形成一条条的赤铁矿晶体,就是我们所看到的"兔毫"了。
兔亳盏釉面光亮,毫纹由内向外放射,黄黑相间,极为美观。它开创了中国陶瓷装饰艺术上结晶釉艺术的新领域。
以上就是建窑釉的特点。
仅供参考。
按照传统的规矩,上联需开门见山,表达主题,下联需配合上联的主题,语言饱满生动,能够把上联的主题进一步延伸或扩展,形成整体的意象。
因此,婚联分上下联的关键在于上联的主题,需要确定好上联的主题,下联才能更好地配合上联,达到最佳的效果。
例如,如果上联是“甜蜜伴侣,幸福终身”,下联可以是“携手同行,爱意浓浓”;如果上联是“喜接新官,聚财连福”,下联可以是“财源滚滚,福禄绵绵”等等。
总之,上下联需要配合协调,形成完整的诗句,才能达到最佳的联诗效果。
有三种方法能够区分婚庆对联是左还是右,一是横批从右往左写,则上联在右侧;二是横批从左往右写,上联在左侧;三是背对大门,上联在左。
一、婚庆对联上联贴法
1、贴上联3种左右区分
a.如果横批从右往左写,正向大门正确的贴法:上联在右侧,下联在左侧。
b.若是横批从左往右写,此时:上联在左侧,下联在右侧。
c.还有一种简单方式是背对大门:上联在左,下联在右。
二、对联上下联区分方法
1、音调平仄分
对联最后一字是仄声为上联,仄声指三四声,如:百年恩爱双心结;下联最后一字为平声,平声为一二声,如:千里姻缘一线牵。如果对联没有平仄之分,可以多读几次是否入声,音短促而重则为上联。
2、按因果关系分
回答如下:婚联可以分为上联和下联,通常情况下,上联主要是写新娘子,下联则是写新郎。具体分法如下:
1. 上联一般写新娘子的名字或者寓意,例如:“玉树琼枝嫁燕子”、“花好月圆喜洛阳”。
2. 下联则写新郎的名字或者寓意,例如:“龙马精神迎佳偶”、“鸾凤和鸣喜济世”。
3. 如果不是写名字,也可以用寓意进行搭配,例如:“天作之合,地造之缘”、“金风玉露共沾巾”。
总之,上联和下联应该互相呼应,寓意相符,表达出新人的美好愿望和祝福。
无论是婚联还是其他主题的对联都是遵循的同一规则,即(面对着):①贴在右边的是上联,贴在左边的是下联;②联句的句尾字读仄声(普通话的三声或四声)的是上联,句尾字读平声(普通话的一声或二声)。
愿此常识能供作这一问题的参考!
到此,以上就是小编对于双凤家具颜色怎么选择的问题就介绍到这了,希望介绍关于双凤家具颜色怎么选择的2点解答对大家有用。
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